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1、系辞说，近取诸身，远取诸物，，于是始作八卦。
2、乾兑五行为金，震巽五行为木，离为火，坎为水，艮坤为土，八卦象万物《易经·说卦传》 第一章 昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。
3、 观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德，而理於义；穷理尽性，以至於命。
4、 第二章 昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。
5、 是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。
6、兼三才而两之，故易六画而成卦。
7、 分阴分阳，迭用柔刚，故易六位而成章 第三章 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆；是故，易逆数也。
8、 第四章 雷以动之，风以散之，雨以润之， 日以遯之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。
9、 第五章 帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。
10、 万物出乎震，震东方也。
11、 齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之洁齐也。
12、离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。
13、 坤也者地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。
14、兑正秋也，万物之所说也，故曰说；言乎兑。
15、 战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也。
16、坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。
17、 艮东北之卦也，万物之所成， 终而所成始也，故曰成言乎艮。
18、 第六章 神也者，妙万物而为言者也。
19、动万物者，莫疾乎雷；桡万物者，莫疾乎风；燥万物者，莫姤遤乎火； 说万物者，莫说乎泽；润万物者，莫润乎水；终万物始万物者，莫盛乎艮。
20、故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。
21、 第七章 乾，健也；坤，顺也； 震，动也； 巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。
22、 第八章 乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。
23、 第九章 乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
24、 第十章 乾天也，故称父，坤地也，故称母； 震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女； 坎再索而男，故谓之中男； 离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。
25、 这是易经说卦传，。
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