《原毁》是唐代文学家韩愈的一篇散文，主要讨论了当时社会上存在的批评风气和人才被埋没的问题。以下是该文的简化版及现代汉语翻译：
【原文】
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。其于人也，好问而好察迩言。隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自易为恶。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。其于人也，取其一，不责其二；即其新，不究其旧。恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎？
【翻译】
古代的君子，他们对自己要求严格且全面，对待别人却宽容且简单。因为对自己要求严格，所以不会懈怠；对别人宽容，所以人们乐于行善。听说古代有个叫舜的人，他为人仁义，喜欢询问并善于听取近旁人的意见。他隐藏别人的错误，宣扬别人的优点，掌握事物的两个极端，从中选取中庸之道来治理民众。这大概就是舜被称为圣人的原因吧！
然而现在的君子却不是这样，他们对别人的要求非常苛刻，但对自己却很宽松。苛求别人，使得人们难以做好事；对自己宽松，就容易犯错。听说古代有个叫周公的人，他才能出众，技艺高超。他对人宽厚，只要求他人有一项长处，不必具备两项；看重他人的新成就，而不追究过去的错误。他总是担心人们不能得到行善的好处。他说：“我不如舜，也不如周公，这是我自己的不足。”这不也是对自己要求严格吗？
希望这篇简化版的文章对你有所帮助！